AHADİYET RİSALESİ

Muhyiddin ibn Arabî

Suretler âleminde, bütün Güzel İsimleri ve Sıfatları’yla görünen
Rahman olan Allah’ın adıyla

“Kendini bilen, Rabbini bilir.”

Hamd ve şükür, Kendinden önce bir başkası olmaksızın Evvel olan yüce Allah’a mahsustur. Evvel olan yalnızca O’dur ve O’nun birliğinden [vahidiyet] başka son yoktur. Son ancak O’nunladır ve son O’dur. O hep vardır: O’nunla son yoktur, yakınlık uzaklık da yoktur; bir arzu veya bir istek de yoktur, zaman da yoktur, üst veya alt da yoktur, mekân da yoktur, âlem de yoktur. Allah önceden nasıl idiyse şimdi de öyledir. O’nun varlığı sonsuzdur. O, birlik [vahidiyet] olmaksızın Bir’dir ve teklik [ahadiyet] olmaksızın Ahad’dır. Herhangi bir isimle adlandırılmamıştır, çünkü O, ismi “Hu” olandır — Kendini böyle adlandırmıştır. “Hu”dan başka isim yoktur ve “Hu”nun adlandırdığından başkası yoktur. 

Allah dostlarının dilinden “Tasavvuf” tarifleri:

Cüneyd Bağdadi: “Tasavvuf masiva ile alakayı keserek, Allah ile beraber olmaktır’’

Muhyiddin İbnü’l Arabi: “Tasavvuf ubüdiyyet ahlakıyla süslenmektir’’

Rüveym: ’’Tasavvuf Allah’ın murat ettiğine teveccüh etmek ve O’nun iradesine teslim olmaktır’’.

 Ebü Muhammed Ceriri: ’’Tasavvuf güzel ve ulvi olan her çeşit huyları kazanma girişiminde bulunmak ve çirkin her nevi huylardan da uzaklaşmaya çalışmaktır’’.

Amr b Osaman el-Mekki: “Tasavvuf kulun her zaman, O an içinde işlenmesi en uygun amelle meşgul olmasıdır’’

Semnün: “Tasavvuf ne bir şeye malik olman ve nede bir şeyin sana malik olmasıdır’’.

Ma’ruf: ’’Tasavvuf hakikatleri almak ve halkın elinde bulunana ümit bağlamamaktır’’.

Ebü Hüseyin en-Nüri: ‘’Tasavvuf nefsin bütün hazlarını terk etmektir’’

1973 Yılında ebediyete irtihal eden Şeyh Abdullah Dağıstanî' Hz. (ksa) Mehdi a.s. Zuhuru öncesinde ortaya çıkması beklenen Olaylar

Şeyhi Azam Abdullah Dağıstani’ Hz.nin (ksa) geleceğe dair haberleri

Büyükşeyh Abdullah Dağıstani, Allah'ın rahmeti üzerine olsun, bir çok olayı önceden haber verdi. Bunlardan bazıları olup bitti bazılarını ise hala bekliyoruz.

1966 da buyurdu ki, “Gelecek yıl israilliler ile araplar arasında bir savaş olacak, Araplar bozguna uğatılacaklar” İsrailliler ile araplar arasında vuku bulacak olan bir başka savaşı daha haber verdi. Ahirete teşrif etmeden kısa bir süre önce buyurdu ki “İsrailliler ile araplar arasında bir ay içinde büyük bir savaş olacak” bu olup bitti. (1973) Ekim'in üçünde, vefatından üç gün sonra, araplar ve israilliler başka bir savaşa girdi.

Niyet İnsanı Kurtarabilir mi?

Neticede bir iş ve amele götüren niyet insanı kurtarabilir. Aksine, azim ve gayrete inkılâp etmeyen bir niyet ise asla...

Niyet, bir kast ve teveccüh, bir azim ve şuur demektir. Niyet sâyesinde insan, nereye yöneldiğini, ne istediğini bilir ve yine onun sayesinde bir bulma ve elde etme şuuruna ulaşır.

İnsanın, bütün fiillerinin esası niyet olduğu gibi, eğilimlerine göre, "benim" deyip sahip çıkacağı işlerin vesilesi de yine niyettir. Kezâ; iradenin en sarsılmaz kâidesi ve insandaki inşa gücünün en metin temeli de niyettir. Hatta, diyebiliriz ki; kâinatta ve insan nefsinde her şey, hem başlangıç itibarıyla, hem de devam itibarıyla niyete bağlıdır. Ona dayandırmadan ne bir şeye varlık kazandırabilmek, ne de daha sonra onu devam ettirebilmek mümkün değildir.

Muhyiddin-i Arabi İbn-i Abbas (r.a) Hz.' inden naklen Muaz b, Cebel rivayet ediyor :

- Bir gün Resullullah (s.a) ile beraberdik. Ensardan birinin evinde toplanmıştık. Tam bir cemaat olmuştuk. Sohbete dalmıştık.

Bu arada, dışarıdan bir ses geldi :
- Ev sahibi... içerdekiler... Eve girmem için bana izin verir misiniz? Benim sizden bir dileğim var.

Bunun üzerine , herkes Resullullah (s.a)efendimizin yüzüne bakmaya başladı.Orda ve her zaman büyük oydu... İzin ondan çıkacaktı.

Resullullah (s.a) Efendimiz, duruma vakıf oldu ve :
- Bu seslenen kimdir bilir misiniz? buyurdu....

“Kim‘La ilahe illallahu vahdehu la şerikeleh lehül mülkü velehül hamdu ve hüve la külli şeyin kadir.”

Duasını günde yüz kez söylerse, kendisine on köle özgür bırakmış gibi sevap yazılır, ayrıca lehine yüz sevap yazılır ve yüz günahında silinir. Bu ayrıca, onu, akşama kadar şeytana uymaktan korur. Bundan daha fazlasını okumayan hiçbir kimse o kimseninkinden daha yararlı bir eylem yapmış olamaz.

 "Namaz dinin direğidir" buyuruyor.

Dinin direği ne demektir?..

O zamanlarda, insanların çok az bir kısmı kerpiçten yapılan evde yaşarken, büyük bir kısmı çadırda yaşıyordu... Çadırın meşhur orta direği vardır. O çadırı ayakta tutan ana direk gibi; dinin direği de namazdır!

Ego Nedir?
Ego senin gerçek özünün tam tersidir. Ego sen değilsin. Ego toplumun yaratmış olduğu ve senin bu sayede oyuncakla oynamaya devam edebildiğin ve asla gerçek şeyi sormadığın bir kandırmacadır. Bu yüzden ben egonu bırakmadığın sürece asla kendini bilemeyeceğin konusunda ısrar ediyorum.

Doğduğun zaman hakiki benliğine sahiptin. Sonra sahte bir benlik yaratmaya başladılar: Sen Hıristiyansın, sen Katoliksin, sen beyazsın, sen Almansın ve sen Tanrının seçilmiş ırkısın, senin dünyayı yönetmen lazımve bunun gibi pek çok şey. Senin kim olduğunla ilgili sahte bir fikir yaratıyorlar. Sana bir isim veriyorlar ve bu ismin etrafında hırslar, şartlanmalar yaratıyorlar.

Modern mistik cennet ve cehennemi tavsir ediyor.

Danimarkalı Martinus Tomson.

Onun başından geçenler, mistik ve kozmik bir olayın, bir insanın yaşantısını nasıl değiştirdiğini gösteren bir örnektir. Martinus ilk ilhamın geldiği 1921 yıllarında Kopenhag’daki bir büroda sayılarla uğraşmakta idi…Read More

Dinle yakından ilgilenir, mesleği yüzünden başka insanlara yardımcı olamadığı için büyük bir huzursuzluk duyardı. Spiritizm, teoloji ve benzeri akımlar hakkında hiçbir şey bilmezdi. Eve gittiğinde okumaya başlardı.